{"id":1753,"date":"2017-09-17T12:40:44","date_gmt":"2017-09-17T11:40:44","guid":{"rendered":"http:\/\/ferne-welten.com\/?p=1753"},"modified":"2017-10-09T10:21:57","modified_gmt":"2017-10-09T09:21:57","slug":"reisen-gegen-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferne-welten.com\/?p=1753","title":{"rendered":"Reisen gegen Israel"},"content":{"rendered":"

Zwischen dem 23. Juli und dem 30. Juli 2017 fand zum 24. Mal das sogenannte <\/span>„Farkha Youth Festival“<\/span><\/i> statt, mit dem die <\/span>„Palestinian People’s Party“ <\/span><\/i>(PPP) ihren internationalen Anhang gegen Israel mobilisiert. Im kleinen Dorf Farkha, rund 30 Kilometer von Nablus gelegen, begeisterten sich deutsche Teilnehmer_innen, die zuvor in der Bundesrepublik Spenden sammelten, f\u00fcr esoterischen Bioanbau, mordendes M\u00e4rtyrertum und antisemitische Verschw\u00f6rungskonstrukte. Reaktion\u00e4re Praktiken, die der Emanzipation im Wege stehen, registrierte ein Chronist, dessen Delegation in Farkha mit einem B\u00e4umchen und viel Folklore bedacht wurde, nur am Rande.<\/span><\/p>\n

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Kollekte aus M\u00fcnchen<\/b><\/p>\n

In den vergangenen Jahren beteiligten sich Aktivisten wie der Kommunikationswissenschaftler Kerem Schamberger<\/a> am Jugendfestival der linksnationalistischen Partei, die Kleidungsvorschriften vorschrieb und Israelhass verk\u00fcndete. Dort traf der f\u00fcr die deutsche Delegation auftretende Blogger alte Bekannte, w\u00e4hrend er m\u00f6rderische Angriffe auf „<\/span>BesatzungssiedlerInnen“ <\/span><\/i>relativierte<\/a>: <\/span>\u201eBesonders freue ich mich einen jungen Genossen zu sehen, der die letzten beiden Jahre in israelischen Gef\u00e4ngnissen verbracht hat, da er auf einer Demonstration Soldaten mit Molotow-Cocktails beworfen haben soll“, <\/span><\/i>schrieb<\/a> Schamberger.<\/span> Die bezeichnenden Zeilen erschienen in einem linksdeutschen Online-Portal, \u00fcber das der Stichwortgeber mit seinem Anhang zum diesj\u00e4hrigen Festival mobilisierte<\/a>.<\/span><\/p>\n

Erneut lockten <\/span>„Brigadearbeiten, die auch mal etwas anstrengender sein k\u00f6nnen“<\/span><\/i> – und ein absolutes Drogenverbot. D\u00e4monisierungen des israelischen Staates dienten der Mobilisierung, w\u00e4hrend zugleich <\/span>„Solidarit\u00e4t mit dem fortschrittlichen pal\u00e4stinensischen Widerstand“<\/span><\/i> eingefordert<\/a> wurde. Vor Reisebeginn sammelten<\/a>\u00a0Kader eine Kollekte, bei der die anti-israelische Gemeinschaft zu M\u00fcnchen reichlich spendete. Dass die Gruppierung <\/span>„rund 4.000,- Euro gesammelt“<\/span><\/i> h\u00e4tte, damit <\/span>„das Festival im gewohnten Umfang stattfinden“<\/span><\/i> (!) k\u00f6nne, meldete<\/a> die DKP aus der bayrischen Hauptstadt mit einem gewissen Stolz. Die Einnahmen gingen nach Farkha, um das dortige „Jugendfestival“<\/em> der antisemitischen <\/span>„Volkspartei“ <\/span><\/i>(PPP<\/a>)<\/span>\u00a0zu unterst\u00fctzen, die sich nationalistischen Inhalten bei leichter ML-\u00c4sthetik<\/a> verschrieben hat.<\/span><\/p>\n

Als Teil der PLO partizipiert diese Gruppierung an den uns\u00e4glichen Zust\u00e4nden im Westjordanland. Der Feind bleibt Israel, wobei die PPP eine klassen\u00fcbergreifende Vereinigung im „<\/span>Kampf gegen die Besatzung“\u00a0<\/span><\/i>fordert<\/a>. Ihre nationalistische Formierung geht mit antisemitischen Praktiken einher, die vielfach in Europa praktiziert werden. Die Partei betreibt eine auf den BDS<\/a>-Aktivismus abgestimmte Propaganda<\/a>, um klassische Praktiken des antisemitischen Mobs zu bewerben. PPP-Kader, die das Festival pr\u00e4gen, bewerben den <\/span>„Boykott von israelischen Waren“<\/span><\/i>, w\u00e4hrend dem <\/span>„politischen Islam“<\/span><\/i> eine gewisse Berechtigung als Durchlauferhitzer zugesprochen<\/a> wird.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bioanbau und Esoterik<\/b><\/p>\n

\u00dcber eine Struktur<\/a>, die sich <\/span>„Die Alternative“<\/span><\/i> nennt, kooperiert die PPP derzeit mit der <\/span>„Demokratischen Front zur Befreiung Pal\u00e4stinas“<\/span><\/i> (DFLP<\/a>). Deren bekannteste Tat<\/a> ist das Ma\u2019alot-Massaker<\/a>, bei dem DFLP-Akteure 31 Menschen in einer israelischen Schule ermordeten. F\u00fcr die Reisenden aus der Bundesrepublik scheinen solche Verstrickungen recht unerheblich. Davon zeugen aktuelle Erlebnisberichte, die jetzige Erfahrungen der Kader verk\u00fcnden. Hintergr\u00fcnde zur Partei und ihrer B\u00fcndnispolitik fehlen; stattdessen sind Campingromantik und Verschw\u00f6rungsmythen enthalten. Durch Spenden, M\u00e4rsche und Ernteeins\u00e4tze unterst\u00fctzte die Brigade die antisemitische Organisation, die das<\/span> „Festival“<\/span><\/i>\u00a0organisiert. Von ihren Erlebnissen berichtet diesmal\u00a0Max von Beeveren<\/a>.<\/span><\/p>\n

\u00d6kologischer Landbau, finanziert durch europ\u00e4ische Gruppierungen<\/a>,\u00a0erfreute<\/a>\u00a0diesen linksdeutschen Camper, der in seinem Reisebericht von der Autarkie des Dorfes tr\u00e4umt: Der mehrteilige Report, der gesellschaftliche Zust\u00e4nde durch Schuldumkehr dem israelischen Staat anlastet, erw\u00e4hnt das Vorbild<\/a> der Bioproduktion nur am Rande. Durch den Arbeitseinsatz beteiligte sich seine Brigade an esoterischer Praxis. Sie half bei einem Konzept, das auf Ideen aus dem <\/span>„portugisischen Tamara“<\/span><\/i> basiert. <\/span>„Schon seit 25 Jahren leben Mensch, Natur und Tier dort gemeinsam, um f\u00fcr ein besseres Leben einzustehen“<\/span><\/i>, besch\u00f6nigt<\/a> der erste Bericht vom Festival. Dass der Esoteriker\u00a0<\/span>Dieter Duhm<\/span><\/a> in seinem <\/span>„Friedensdorf“ <\/span><\/i>in Tamera<\/a> tats\u00e4chlich esoterische Psycho-Praktiken<\/a> mit dem Anbau biologischer Lebensmittel kombiniert, erw\u00e4hnt der Festival-Report\u00a0nicht<\/a>.<\/span><\/p>\n

Frauen deutet<\/a> dieser Psychologe, der die zum Vorbild erhobenen Strukturen leitet, als <\/span>„nat\u00fcrliche Anlaufstelle f\u00fcr alle M\u00e4nner“<\/span><\/i>. Israel macht er unterdessen f\u00fcr weltweite Kriegsgefahren verantwortlich. Duhm, der Standorte seiner Glaubensgemeinschaft als <\/span>„Akupunkturpunkt des Friedens“\u00a0<\/span><\/i>glorifiziert<\/a>, inspirierte die pal\u00e4stinensischen Linksnationalisten, die sich seit einigen Jahren f\u00fcr den Bioanbau begeistern. Deren Produktion unterst\u00fctzt<\/a> die <\/span>„Arab Agronomists<\/span><\/i> Association“<\/em>, die aus ideologischen Gr\u00fcnden f\u00fcr die Bioproduktion agitiert<\/a><\/span>. <\/span><\/i>Diese sei notwendig, um „Pal\u00e4stinas Souver\u00e4nit\u00e4t zu wahren“<\/em>, erl\u00e4utert ein zuvorkommender Werbe-Artikel<\/a>.\u00a0<\/span>Den NGO-Ableger<\/span>\u00a0flankiert<\/a> die deutsche Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung, die Veranstaltungen in Farkha unterst\u00fctzt. Solche ideologischen und organisatorischen Verstrickungen verschweigen die Reiseberichte, die Max von Beeveren f\u00fcr ein K-Gruppen-Portal verfasste.<\/span><\/p>\n

Mythenbildung einer Brigade<\/b><\/p>\n

Leser_innen, die sich beim Berichterstatter \u00fcber das <\/span>„Jugendfestival“<\/span><\/i> informieren, erfahren<\/a> von exotischen Speisen wie Manqosha, s\u00fc\u00dfen Getr\u00e4nken wie Chai-Tee und den ersten Arbeitseins\u00e4tzen, bei der in der hei\u00dfen Sonne die W\u00e4nde bemalt und Pflanzen gepflegt wurden. Im Stil von Romantikern wie Karl May schw\u00e4rmt<\/a> der Berichterstatter, dessen Kitt der Kitsch ist, \u00fcber den <\/span>„Sternenhimmel Pal\u00e4stinas“ <\/span><\/i>und<\/span> die<\/span><\/a>\u00a0„Sch\u00f6nheit der Natur“. „D\u00f6rfer, T\u00e4ler und Olivenh\u00e4nge“\u00a0<\/span><\/i>erfreuen<\/a> die Teilnehmenden. Ein k\u00fcnstliches Gebilde, bestehend aus <\/span>„Mauern, Z\u00e4unen, Wacht\u00fcrmen und Checkpoints“,<\/span><\/i> sorgt unterdessen f\u00fcr Emp\u00f6rung, wobei sich der Chronist alter Bilder bedient, die aus dem Arsenal des gegen Israels gerichteten Antisemitismus stammen.<\/span><\/p>\n

Der k\u00fcnstliche Staat gegen die autochthonen Bauern: Max von Beeveren erz\u00e4hlt dieses M\u00e4rchen, das er als Mythos von <\/span>„Siedlerkolonialismus und Vertreibung“ <\/span><\/i>wiederholt<\/span><\/a>. <\/span><\/i>Der Festival-Teilnehmer halluziniert den <\/span>„Besatzerstaat“, <\/span><\/i>der f\u00fcr einen <\/span>„Kolonialisierungsprozess“ <\/span><\/i>durch<\/span> „Landraub“ <\/span><\/i>verantwortlich sei. Es scheint, als seien die j\u00fcdischen Bewohner_innen des israelischen Staates, der auch ein Produkt der Shoa ist, f\u00fcr den reisenden Deutschen unerw\u00fcnschte Eindringlinge. Sie w\u00fcrden – so die best\u00fcrzende Anklage<\/a> dieses linksdeutschen Delegierten – als<\/span>\u00a0„zionistische Siedler*innen eigene Viertel in den bereits bestehenden Viertel unterhalten“.<\/span><\/i><\/p>\n

F\u00fcr ideologische Unterf\u00fctterung solcher Vorstellungen sorgte unterdessen Rami Saleh, der als Referent der NGO <\/span>„Jerusalem legal aid and human rights centre“<\/span><\/i> (JLAC<\/a>) auftrat. Der deutschen Delegation offenbarte dieser Redner einen Plan, den die israelische Regierung angeblich verfolgt. Der Reisebericht<\/a> erw\u00e4hnt die vermeintliche Herkunft des <\/span>„Masterplans 2020“\u00a0<\/span><\/i>nur am Rande. Dort ist von einer <\/span>„Hertzilea Konferenz“<\/span><\/i> die Rede. Gemeint ist die <\/span>„Herzliya Conference“<\/span><\/i>, die durch das <\/span>„Interdisciplinary Center“<\/span><\/i> in der gleichnamigen israelischen Stadt durchgef\u00fchrt<\/a> wird.\u00a0<\/span>Dass bei diesem Treffen israelische Politiker_innen, Milit\u00e4rs und Wissenschaftler_innen konferieren, nutzt der moderne Antisemitismus, um die Verabschiedung von Geheimpl\u00e4nen zu konstruieren.\u00a0<\/span><\/p>\n

Weil Saleh und der deutsche Chronist keine Beweise besitzen k\u00f6nnen, muss es beim Ger\u00fccht<\/a> \u00fcber die Juden bleiben. Daher munkelt<\/a> es im Reisebericht, der die Erkenntnisse der Brigade zusammenfasst:\u00a0<\/span>„Zwar scheint dieser Plan noch nicht offiziell abgestimmt worden zu sein, die Regierung Israels verf\u00e4hrt jedoch bereits nun nach diesem“.\u00a0<\/i>Das Konzept, offenkundiges Produkt der D\u00e4monisierung des israelischen Staates, findet sich heute auf Internetseiten der antisemitischen Internationale. Der Kriegsberichter\u00a0raunt<\/a> in seinem Festival-Report gleichfalls vom geheimen Komplott, der angeblich umgesetzt wird. Solche verschw\u00f6rungsideologische Vorstellungen paaren sich mit Huldigungen antisemitischer M\u00f6rder. <\/span><\/p>\n

Heroisierung und Relativierung<\/b><\/p>\n

Dem Urlauber gefallen<\/a> nicht nur <\/span>„die vielen Malereien auf H\u00e4userw\u00e4nden“,<\/span><\/i> sondern die vielen\u00a0<\/span>„Plakate von M\u00e4rtyrer*innen“<\/span><\/i>. Lob gibt es f\u00fcr manche gemalte Parolen in Farkha. Werbeversprechen des Patriarchats, das auf angeblicher Dichotomie der Geschlechter basiert, erfreuen beim Flanieren. Zeilen, die die geschlechtliche Teilung der patriarchalen Gesellschaft preisen, begeistern den Reisenden: <\/span>„Die Frau symbolisiert die eine H\u00e4lfte der Gesellschaft. Ohne sie ist die andere H\u00e4lfte nicht m\u00f6glich“<\/span><\/i>, hei\u00dft es auf einer Wand in Farkha, die der Reisebericht<\/a> mit Begeisterung als Zeichen von Emanzipation interpretiert. Im Verlauf seiner Berichterstattung deutet der Chronist weitere Gegebenheiten, die er erlebte.<\/span><\/p>\n

Dabei erw\u00e4hnt Beeveren <\/span>„einige konservative und patriarchale Ansichten“. <\/span><\/i>Er<\/span>\u00a0<\/span><\/i>benennt die daraus folgende Praxis, schreibt aber von einem „<\/span>sehr progressiven Weg“<\/span><\/i>. Mit dieser Entwicklungsprognose verharmlost der Autor die Realit\u00e4ten im Camp: Die <\/span>„nach Geschlechtern getrennten Unterk\u00fcnfte\u201d\u00a0<\/span><\/i>erg\u00e4nzte<\/span><\/a>\u00a0„eine Kleidungsvorschrift (…)\u201d<\/span><\/i>, die<\/span> \u201csich gegen zu viel Freiz\u00fcgigkeit (…) richtet“<\/span><\/i>. In Vorjahren, so offenbaren<\/a> damalige Berichte, existierten bereits frauenfeindliche Kleidungs-, Arbeits- und Schlafvorschriften. <\/span>Frauen seien<\/a> zum „<\/span>gro\u00dfen Teil auf die K\u00fcche und das Kochen beschr\u00e4nkt“<\/span><\/i>. Damals <\/span>dankte<\/span><\/a> die Delegation den Teilnehmerinnen f\u00fcr Speisen, die sie f\u00fcr die Truppen kochten.<\/span><\/p>\n

Dass der reaktion\u00e4re Alltag im Falle der anti-israelischen Rackets zum andauernden Prozess mit fortschrittlichem Charakter verkl\u00e4rt wird, passt zum verharmlosenden Ton der Berichte. Es sei <\/span>„so, dass sich die Partner*innen in manchen Familien nicht selbst kennenlernen, sondern auf Aufforderung und Vermittlung der Familie zusammengef\u00fchrt werden. Oft geh\u00f6rt auch noch die Mitgift zu dieser Vorgehensweise“<\/span><\/i>, relativiert ein Festival-Report die Schilderungen famili\u00e4rer Zw\u00e4nge. Letztendlich erscheint<\/a> der Zwang zur herbeigef\u00fchrten Ehe als harmlose Form einer <\/span>„famil\u00e4re Vermittlung“, <\/span><\/i>die der Chronist zudem zum <\/span>„normalen Ablauf einer Eheschlie\u00dfung“<\/span><\/i> im sogenannten <\/span>„Pal\u00e4stina“<\/span><\/i> macht.\u00a0<\/span><\/p>\n

Lob des Volkstanzes<\/b><\/p>\n

D\u00f6rfliche Zust\u00e4nde, die aus der Verschr\u00e4nktheit von Patriarchat und Antisemitismus resultieren, waren kein Grund, die Solidarit\u00e4t mit den pal\u00e4stinensischen Narodniki\u00a0<\/span>zu beenden. Beim<\/span> „Festival“\u00a0<\/span><\/i>erfreuten<\/a> sich die Delegierten stattdessen an <\/span>„Konga und Gesang“<\/span><\/i>, w\u00e4hrend sie <\/span>„zu traditionellen pal\u00e4stinensischen St\u00fccken“<\/span><\/i> alte Volkst\u00e4nze zelebrierten. Bei Ausfl\u00fcge in die Umgebung f\u00fcrchtet die deutsche Propagandakompanie derweil die <\/span>„zionistischen Siedlungen“<\/span><\/i>, die zum k\u00fcnstlichen und zugleich sichtbaren Bestandteil eines geheimen Siedlungsplanes avancieren.<\/span><\/p>\n

In der israelischen Hauptstadt trafen die Reisenden auf anti-israelische Akteure, die ihnen abenteuerliche Gruselgeschichten \u00fcber die angebliche Praxis des Judenstaates verk\u00fcndeten: <\/span>„Kinder kommen nach der Schule nach Hause und sie k\u00f6nnen ihr Haus und das ihrer Familie nicht mehr vorfinden, weil es zerst\u00f6rt wurde“<\/span><\/i>, emp\u00f6rt<\/a> sich Max von Beeveren nach dem Besuch eines NGO-B\u00fcros in Jerusalem. Das Personal der als <\/span>„Jerusalem legal aid and human rights centre“<\/span><\/i> (JLAC<\/a>) auftretenden Gruppierung versorgte die Teilnehmer_innen mit glaubensbest\u00e4rkender Zahlenakrobatik. Sp\u00e4ter verfasst der Urlauber einen Bericht mit Behauptungen, durch die er seine Probleme mit j\u00fcdischen Einwohner_innen eindrucksvoll belegt.<\/span><\/p>\n

„Heute sind es mehr als 200.000 Siedler*innen, die in dem stark arabisch gepr\u00e4gten Ostjerusalem leben. Und es werden mehr“, <\/span><\/i>f\u00fcrchtet<\/a>\u00a0von Beeveren, der den D\u00e4monisierungen der Nichtregierungsorganisation folgt. Als Kriegsberichterstatter, der Partei ergreift, \u00fcbernimmt er die Angaben einer Gruppierung, die sich der internationalen Boykottkampagne gegen Israel verschrieb.<\/span> „Brutalit\u00e4t und Sadismus“<\/span><\/i>, der historisch von einmaliger Qualit\u00e4t sei, definiert<\/a> seine antisemitische NGO als das <\/span>„wahre Gesicht des Zionismus“<\/span><\/i>. Diese Struktur, die die BDS-Strukturen unterst\u00fctzt, finanziert<\/a> sich durch Gelder<\/a> von Organisationen wie „Brot f\u00fcr die Welt“<\/em>. Die Bundesrepublik unterst\u00fctzt die JLAC, die die Brigade mit Israelhass versorgte, ebenfalls durch Finanzhilfen.<\/span><\/p>\n

Einig gegen Israel<\/b><\/p>\n

Auf der einen Seite emp\u00f6rt sich der Kriegsberichterstatter \u00fcber J\u00fcdinnen und Juden, die im Osten Jerusalems wohnen, wobei er mit der klassischen Anklage von K\u00fcnstlichkeit und Konspiration operiert. Auf der anderen Seite relativiert der Erz\u00e4hler der Brigade patriarchale Zust\u00e4nde und Zw\u00e4nge, indem er andauernden Fortschritt suggeriert. Positiv scheinen antisemitische Wandgem\u00e4lde und Brauchtum wie Volkst\u00e4nze. Biologische Herstellungsprozesse, deren Vorbild eine esoterische Struktur ist, finden viel Lob. Von den finanziellen und ideologischen Verstrickungen der\u00a0<\/span>\u201cVolkspartei\u201d<\/span><\/i> schweigen die Camper, die sich stattdessen alter Weltbilder ergaben. <\/span><\/p>\n

Durch deutsche Institutionen finanzierte NGOs nannten ihnen Zahlen. Mythen vom Geheimplan, den Israel umsetzt, dienten als Begr\u00fcndung f\u00fcr die gef\u00fcrchteten Siedlungen, deren Kontakt gemieden wurde.\u00a0<\/span>Die Solidarit\u00e4t der diesj\u00e4hrigen Brigade, die eine Zwei-Staaten-L\u00f6sung „nur einen Teilsieg Pal\u00e4stinas“<\/i> nennt, galt mehreren antisemitischen Gruppen. In seinem Reisebericht freut<\/a> sich der Chronist \u00fcber eine Begegnung mit seinem namenlosen\u00a0„Genossen der PFLP“, <\/i>dessen Gruppierung in Kooperation mit der islamfaschistischen Hamas k\u00fcrzlich eine israelische Polizistin durch Messerstiche ermordete<\/a>. Im November 2014 starben<\/a> vier Rabbis und ein Polizist in einer Synagoge in Jerusalem, als die M\u00f6rder der PFLP mit \u00c4xten und Messern<\/a> zur Tat schritten. Antisemitische Praktiken derartiger Rackets adelt<\/a> der Berichterstatter, der von\u00a0„bewaffneten Kampf“ <\/i>und „Widerstand“ <\/i>schreibt.<\/p>\n

Als Kombattant erneuert Max von Beeveren die historische Parteinahme von Strukturen wie der DKP<\/a>, die sich schon fr\u00fchzeitig f\u00fcr anti-israelische Truppen begeisterte.\u00a0<\/span>In der best\u00fcrzten R\u00fcckschau<\/a> berichtete der Partei-Philosoph Robert Steigerwald beispielsweise von einem verb\u00fcndeten Fatah-Kader, der ihm auf Reisen im Parteiauftrag ein gro\u00dfes Lob aussprach, „weil wir so viele Juden umgebracht h\u00e4tten“.<\/em>\u00a0<\/span>Die Reise-Kolportagen aus Farkha, die Max von Beeveren f\u00fcr seine Brigade verfasste, offenbaren die Gespr\u00e4che mit den antisemitischen Rackets der Gegenwart. <\/span>S<\/span>ich mit ihrem\u00a0<\/span>„Kampf um Befreiung zu solidarisieren“<\/em>, sei Motivation f\u00fcr diesen Auslandseinsatz, hei\u00dft es in einer abschlie\u00dfenden Erkl\u00e4rung<\/a> der DKP-M\u00fcnchen. <\/span><\/p>\n

Die Praxis der linksdeutschen Truppe –\u00a0<\/span>B\u00fcndnisgespr\u00e4che mit Mordbanden, esoterische Produktion von Gem\u00fcse und Schulungen durch Mythen – benennt ihr Text nicht.\u00a0<\/span>Dass die Organisatoren von „Volkspartei“<\/em> und Jugendverband ihnen einen „Baum eingepflanzt“ <\/em>h\u00e4tten, der nat\u00fcrlich \u00fcber die Jahre wachsen und als Symbol f\u00fcr den gemeinsamen weiteren Kampf stehen soll“<\/em>, erfreut stattdessen diese deutschen Sozialisten. Ihre\u00a0Brigade-Leitung plant nun den Arbeitseinsatz im kommenden Jahr. Nach neuerlicher Spendensammlung bricht 2018 eine weitere Truppe aus der Bundesrepublik auf, um sich am „Farkha-Jugendfestival“<\/em> zu beteiligen.<\/p>\n

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Zwischen dem 23. Juli und dem 30. Juli 2017 fand zum 24. Mal das sogenannte „Farkha Youth Festival“ statt, mit dem die „Palestinian People’s Party“ (PPP) ihren internationalen Anhang gegen Israel mobilisiert. Im kleinen Dorf Farkha, rund 30 Kilometer von…
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