{"id":2006,"date":"2017-12-04T23:47:31","date_gmt":"2017-12-04T22:47:31","guid":{"rendered":"http:\/\/ferne-welten.com\/?p=2006"},"modified":"2017-12-05T12:41:33","modified_gmt":"2017-12-05T11:41:33","slug":"rapsemitismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferne-welten.com\/?p=2006","title":{"rendered":"Rapsemitismus"},"content":{"rendered":"

KC Rebell ist deutscher K\u00fcnstler, der eine politische Agenda formuliert. Schon 2016 erschien der offenbarende Track „TelVision“<\/em>, bei dem ihm die Musikanten PA Sports,\u00a0Kianush\u00a0und\u00a0Kollegah unterst\u00fctzen. W\u00e4hrend die Rapper w\u00fctende Phrasen gegen die USA und Israel erbrechen, visualisiert sich der Hass durch\u00a0Karikaturen vom Yankee und Juden. Die Musikanten, die sich als rebellische Gesellen inszenieren, produzieren nicht zum ersten Mal identit\u00e4tsstiftende Hymnen f\u00fcr verschw\u00f6rungsgl\u00e4ubige Fans. KC Rebell und seine Kameraden sind musizierende Wiederholungst\u00e4ter. Fachportale und das Feuilleton verschweigen ihre Inhalte zu oft. Daf\u00fcr begeistern sie sich fast immer f\u00fcr den Muskelkult der Kunstfiguren.<\/p>\n

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Inszenierung eines Musikanten<\/strong><\/p>\n

KC Rebell, ein\u00a0„Essener kurdischer Herkunft“, <\/i>gelangte im Alter von sieben Jahren nach Deutschland. Er landete dort, wo der Nationalsozialismus pr\u00e4sent ist. „Mein bester Freund war ein Nazi“,\u00a0<\/i>berichtet der Dichter, dem laut Werbeportrait trotz Nazigewalt<\/a> in Magdeburg\u00a0„das Thema Heimat besonders am Herzen“<\/em> liegt<\/a>. KC Rebell produziert dementsprechendes Liedgut, wobei er sich als „Gegenpol“<\/em> darstellt, der keine „Marionette“<\/em> ist<\/a>. Der K\u00fcnstler, der schon immer sehr viel Volksmusik und recht wenig Anti Alles war, inszeniert sich als Kunstfigur, die sich als desperate Gestalt im „Widerstand“<\/em> befindet. Als vermeintlicher Aufkl\u00e4rer verbindet er dabei deutsche Sozialromantik, klassische Verschw\u00f6rungsmythen und ordin\u00e4re Mysogenie.<\/p>\n

\"\"<\/a>Alben des Artisten, der sich auf Alben-Covern im IS-Style\u00a0 pr\u00e4sentiert, verkaufen sich gut. Seit dem Wechsel zum Label „Banger Musik“<\/em> hievten H\u00f6rer_innen seine Produkte viermal in Folge auf den ersten Platz der hiesigen Album-Charts. In einem Land, dessen Einwohner_innen den deutschnationalen Barden Heino erstaunliche 36 Wochen in Folge auf den Spitzenplatz kauften, muss der Erfolg von KC Rebell nicht verwundern. Er macht Musik f\u00fcr Menschen, die sich als „Bosse, Banger“ <\/em>und<\/a> „Rebellen“<\/em> verstehen. Geschickt\u00a0inszeniert sich KC,\u00a0 der sich als Kunstproduzent recht erfolgreich verkauft, als ihr rebellischer F\u00fchrer. Er erscheint als Lichtgestalt, die sich der treuen Anh\u00e4nger erfreut<\/a>: „Sie schreien, ‚Raprebell‘, als w\u00e4r es Hitlerdeutsch<\/em>.“<\/p>\n

Der K\u00fcnstler verfasst bezeichnende Reime, die er zur Melange aus „Melancholie“ <\/i>und „Nachdenklichkeit“ <\/i>macht.\u00a0<\/i>Zuschreibungen \u00fcber<\/a> „dumme Weiber“<\/em>, die ihm zur Verf\u00fcgung stehen, kombiniert der Rapper mit Promi-Phantasien.\u00a0„Steige in mein‘ Benz und bin Wim-wim-weg“<\/em>, reimt<\/a> der „Rebell“<\/em> ohne Swag:\u00a0„Richtung Hollywoodshows, ich werd‘ Justin Biebers Homie, chille mit Tommy Lee Jones und Angelie Jolie“,<\/em> vollendet<\/a> sich seine Fantasie. In anderen Tracks klingt der K\u00fcnstler zun\u00e4chst wie ein besorgter Populist.\u00a0„Mann und Frau spielen heutzutage Rollentausch“<\/em>, klagt<\/a> der Rapper. „Zu viele M\u00e4nner haben an Frauen ihren Stolz verkauft“<\/em>, glaubt<\/a> KC Rebell. In vielen Liedern bedient er sich wiederholt der Worte, die der Degradierung von Frauen dienen. Seine Tracks<\/a>\u00a0enthalten den misogynen Deutschrap-Dreiklang von\u00a0 „Bitches“, „Huren“<\/em> und „Schlampen“<\/em>.<\/p>\n

Weltbilder deutscher Kunstfiguren<\/strong><\/p>\n

Subjekte der postnazistischen Gesellschaft, die seine Produkte kaufen, versorgt der K\u00fcnstler mit klassischen Mythen. Musikalische Eint\u00f6nigkeit beweist der Track<\/a> „TelVision“<\/em>, den KC Rebell als „Highlight“<\/em> bezeichnet. Mit PA Sports,\u00a0Kianush\u00a0und Kollega, die wegen<\/a>\u00a0<\/em>des „politisch gemeinsamen Nenners“<\/em> zusammenkamen, entstand diese verschw\u00f6rungsideologische Hymne, die vor „Koksnasen“<\/em> und giftigen Geldern warnt<\/a>.\u00a0„Europa ist im Fadenkreuz“<\/em>, f\u00fcrchten die Rapper, die eindeutige Weltbilder vereinen. Ihr Song, der vor angeblichen Verantwortlichen warnt, kompiliert alte und neue Verschw\u00f6rungsmythen, wobei sich die Musikanten deutlich positionieren.<\/p>\n

Auf der einen Seite besingt KC Rebell mit seinen Kollaborateuren k\u00e4mpfende Muslime, die den „Heldentod“<\/em> sterben<\/a>. Auf der anderen Seite stehen US-Amerikaner_innen, die technische Waffensysteme nutzen. Weitere Zeilen richten<\/a> sich gegen den Judenstaat:\u00a0„Israel,\u00a0Mossad –\u00a0Atommacht“, <\/em>w\u00fcten die Rapper: „Sie schlachten Pal\u00e4stinenser mit ihren Drohn‘ ab“<\/em>, vollendet Kollaborator Kianush. Das Video zum Song, der Israel als Gegner markiert, visualisiert den Feind der K\u00fcnstler. Oberhalb steht ein lehrender Kollegah, der den Personifikationen von staatlicher Macht angebliche Wahrheiten verk\u00fcndet, w\u00e4hrend Codes<\/a> wie „HAARP“<\/em> das Weltbild verdeutlichen<\/a>. Karikaturen vollenden diese Fiktion. Prominent platziert: Ein Yankee und ein Jude.<\/p>\n

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Lehrender Kollegah und lauschende Karikaturen<\/p><\/div>\n

Die Karikatur mit US-Hut sowie eine Person mit Kippa zeigen den Gegner, gegen die sich die deutschen Reime richten. Die Produzenten nutzen diese Figuren, w\u00e4hrend die Interpreten den israelischen Staat der Schlachtung bezichtigen. Dieser Vorstellung ist auch PA Sports verfallen, der im Track zu h\u00f6ren ist: „Sie schlachten wen oder was sie wollen und keiner sagt was“<\/em>, twitterte<\/a> der beteiligte K\u00fcnstler, als es eigentlich um Antisemitismus ging. Er besingt<\/a> in einem \u00e4lteren Song die „Umma“<\/em>, zu der die „Br\u00fcder in Palestine“<\/em> geh\u00f6ren. Heute rappt dieser Interpret \u00fcber das wilde Leben in den Blocks von Essen<\/a>. Dabei droht dieser Phraseur den „ganzen Schmocks“<\/em>, die seine Hood betreten, einige Gewalt an.<\/p>\n

Vier „Hochkar\u00e4ter auf einem Song“<\/em>, freute<\/a> sich KC Rebell \u00fcber sein fertiges Produkt, das eine ideologische Vorgeschichte besitzt:\u00a0„Jeder hat das auf seine Art und Weise schon mal in seinen vorherigen Releases oder Songs gemacht und das ist der gemeinsame Nenner“, <\/em>erz\u00e4hlt<\/a> der K\u00fcnstler. Sein Kompagnon Kollegah verdeutlicht diese Gemeinsamkeiten in einem\u00a0Free-Track<\/a>:\u00a0„NWO“<\/em>, fast<\/a> f\u00fcnf Millionen Klicks auf YouTube, benennt\u00a0dunkle Drahtzieher, die f\u00fcr globale Krisen und Kriege verantwortlich seien. Dabei raunt der<\/a>\u00a0„Boss“<\/em>, der die verschw\u00f6rungsideologische Chiffre von der neuen Weltordnung verwendet, \u00fcber eine „m\u00e4chtige Minderheit“<\/em>, die er zum „Schandfleck des Planeten“<\/em> macht<\/a>.<\/p>\n

Ausgerechnet dieser Song diente Kollegah<\/a>, der durch eine anti-israelische YouTube-Dokumentation in Erscheinung trat, der Verteidigung. Der Kompagnon klagte au\u00dferdem mit den \u00fcblichen Phrasen, der sich deutsche Antisemit_innen bedienen: „Man kann heute noch nicht einmal das Wort Jude sagen, ohne als Antisemit dargestellt zu werden, noch nicht einmal das Wort Israel“<\/em>, log der<\/a> „Boss“. <\/em>Kollegah, der wie die NPD klang,\u00a0brachte weitere Anklagen hervor, als ihn der Musikjournalist Marcus Staiger\u00a0kritisierte<\/a>: „Du darfst nichts gegen die Politik eines Landes sagen, ohne dass die Nazikeule geschlagen wird. Du darfst die deutsche Flagge nicht hochhalten, ohne, dass du direkt ein Nazi bist,“ <\/em>behauptete<\/a>\u00a0dieser deutsche Interpret, der seine Produkte als „Zuh\u00e4lterrap“ <\/i><\/em>vermarktete.<\/i><\/em><\/p>\n

Mythen deutscher Musikanten\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c4hnliche Inhalte verbreitete der ebenfalls am „TelVision“<\/em>-Track beteiligte K\u00fcnstler Kianiush. Er griff auf einen Verschw\u00f6rungsmythos zur\u00fcck, den auch nationalistische Parteien wie die<\/a> „Deutsche Mitte“<\/em> oder deutschpopulistische Magazine wie „Compact“<\/em> verbreiten:\u00a0„Fl\u00fcchtlingswellen wurden extra herbeigef\u00fchrt“<\/em>, erz\u00e4hlt<\/a> der Polit-Rapper in seinem Song „Szenario“<\/em>. Verantwortlich erscheint eine Minderheit, benannt in Codes und Chiffren. Nicht nur auf der B\u00fchne, sondern auch vor der Kamera verk\u00fcnden die Kunstfiguren ein Bild der Welt, das sich von historischen Fakten differenziert.<\/p>\n

In einem Interview bezweifelt<\/a> KC Rebell zum Beispiel den Tod Osama Bin Ladens. Der Drahtzieher der m\u00f6rderischen Angriffe des 11. Septembers 2001 sei nur „eine Schachfigur“<\/em>, die „gr\u00f6\u00dfere M\u00e4chte“<\/em> im „West-Ost-Konflikt“<\/em> kontrollieren, munkelt der Musikant. Beispiele f\u00fcr einen verschw\u00f6rungsideologischen Glauben und eine daraus resultierende Feindbestimmung lassen sich vielfach vielfach belegen. Der am „TelVision“<\/em>-Track beteiligte K\u00fcnstler Kollegah f\u00fcrchtet sich ebenfalls vor der Weltverschw\u00f6rung, was sein Glaube an eine musikalische Konspiration von „Machthabern“<\/em> belegt.<\/p>\n

Den Tod von Michael Jackson<\/a> erkl\u00e4rt sich dieser Akteur, der sich als „\u00dcberboss mit Prinzipien“<\/em> inszeniert, durch das Wirken<\/a> von US-amerikanischen Konspirateuren, die er des Materialismus bezichtigt. Die „Strippenzieher im Hintergrund“<\/em> h\u00e4tten „Sabotage“<\/em> betrieben, als sie posthum ein Album des verstorbene K\u00fcnstlers ver\u00f6ffentlichten, um Kollegah zu schaden, der zeitgleich ein Album herausbrachte. Der Musikant ist sich daf\u00fcr einer Sache sehr sicher:\u00a0„Ein K\u00fcnstler in Deutschland kann sich noch viel freier entfalten“<\/em>, sagt<\/a> der\u00a0„Boss“<\/em>. Die Entfaltung zeigt der Song\u00a0„TelVisision“<\/em>, der\u00a0ihn\u00a0mit KC Rebell und den anderen Gestalten der deutschen Reimkunst vereint .<\/p>\n

Das Video zu\u00a0„TelVision“\u00a0<\/em>visualisiert ihre Verschw\u00f6rungsmystik vor v\u00f6lkischer Kulisse. Die Karikaturen vom Yankee und vom Juden filmten die Verantwortlichen vor dem V\u00f6lkerschlachtdenkmal in Leipzig, das als deutschnationales Monument kurz vor dem ersten Weltkrieg errichtet wurde. Ihr verschw\u00f6rungsideologischer Clip, der sich einer deutlichen und deutschen Bildsprache bedient, nutzt die \u00c4sthetik des Bauwerks, das „die Geschlossenheit der Nation“<\/em> symbolisiert<\/a>, „die als h\u00f6chster Wert \u00fcber den Interessen des Einzelnen“<\/em> steht.<\/p>\n

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Monumentale Inszenierung vor v\u00f6lkischer Kulisse<\/p><\/div>\n

Vom BRAVO-Artikel bis in den BILD-Kulturteil<\/b><\/p>\n

Dass die musizierenden Rackets in ihren Tracks wiederholt alte Mythen recyclen, die eine inhaltliche Aktualisierung erleben, ist nur selten Bestandteil medialer Berichterstattung. Stattdessen \u00fcberwiegt die Begeisterung. Im Feuilleton besprechen Musikjournalist_innen eher die Muskeln der K\u00fcnstler, wodurch sie der Inszenierung von H\u00e4rte, Gewalt und St\u00e4rke reichlich Raum geben. Faktisch eine Kollaboration der Medien, die Machtphantasien der M\u00e4nnlichkeit abbilden. W\u00e4hrend sich KC Rebell einerseits in der „Bravo“<\/em> als Vorbild inszenieren l\u00e4sst, das die „gr\u00f6\u00dfte Ikone im Rap-Game“<\/em> sei, gibt er anderseits der Tageszeitung „Die Welt“<\/em> ein Interview, in dem er seine M\u00e4nnlichkeit\u00a0beschw\u00f6rt<\/a>. Damit einhergehende Frauenfeindlichkeit weist<\/a> KC Rebell aber weit von sich, weil er „Mutter und Schwester zu Hause habe“<\/em>.<\/p>\n

„Die Grenze zur puren Verschw\u00f6rungstheorie“<\/em> w\u00fcrde sein Track „nie ganz \u00fcberschreiten“<\/em>, relativiert<\/a> derweil das gr\u00f6\u00dfte Deutschrap-Portal die Inhalte des K\u00fcnstlers. F\u00fcr die Analysten vom YouTube-Kanal „Duoz“<\/em> ist<\/a> „TelVision“<\/em> gar „Sozialkritik auf h\u00f6chstem Niveau“<\/em>. Verantwortliche von „Viva“<\/em> verfassen \u00e4hnlich unkritische Einordnungen. Dass die Rapper durch ihr Lied „Klartext“<\/em> sprechen w\u00fcrden, verk\u00fcndet ihr werbender Text: „Es geht um Themen, die in der t\u00e4glichen Weltpolitik falsch laufen und von Mainstream-Medien oft nicht aufgezeigt werden“<\/em>, lobten<\/a>\u00a0„Viva“<\/em>-Texter_innen, die sich in diesem Massenmedium f\u00fcr jugendliche Konformit\u00e4t der verschw\u00f6rungsideologischen Deutung von Massenmedien ergaben. Sie stellten dem Rapper sogar einen Persilschein aus, weil sein Song keine „Judenfeindlichkeit“<\/em> beinhalte. Er sei\u00a0„Meinung zum politischen Zeitgeschehen im nahen Osten“<\/em>, entlastete<\/a> „Viva“<\/em>. Rechtspopulisten von „PI-News“<\/em> machen den kurdischen Deutschen unterdessen zum Vorbild f\u00fcr\u00a0„islamische Bandenkriminalit\u00e4t in vielen deutschen Gro\u00dfst\u00e4dten“<\/em>.<\/p>\n

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Persilschein von VIVA<\/p><\/div>\n

Vom Antisemitismus, der sich in den Videos offenbart, schweigen solche Publikationen fast immer. Das Niveau der Auseinandersetzung veranschaulicht der Titel<\/a> eines „HipHop.de“<\/em>-Videos, in dem der K\u00fcnstler den Zuschauer_innen\u00a0„f\u00fcnf ‚Banger-Tipps‘ f\u00fcr die Schulzeit“<\/em> gibt.\u00a0„Die Welt“<\/em> widmet dem Musikanten ein einf\u00fchlsames Portrait, das die „positive Botschaft“<\/em> vom Dichter erz\u00e4hlt. In der „BILD“<\/em>-Zeitung\u00a0k\u00fcndet<\/a> der „Banger“<\/em>\u00a0derweil davon, dass er einmal viel Kokain in einer Roma-Siedlung erblickte. Fragen zu seinen Verschw\u00f6rungs-Tracks bleiben aus, daf\u00fcr darf KC Rebell von Vorbildern wie Mark Wahlberg berichten. Die Zusammenarbeit mit Xavier Naidoo<\/a>, ein musikalisches Idol f\u00fcr „Reichsb\u00fcrger“ <\/em>und andere Verschw\u00f6rungsgl\u00e4ubige, wird nicht hinterfragt. Im Rahmen der raren Auseinandersetzungen<\/a> um Antisemitismus im deutschen Rap f\u00e4llt der Name des K\u00fcnstlers fast nie.<\/p>\n

Mobilmachung gegen Jerusalem<\/strong><\/p>\n

Dabei ruft<\/a> KC Rebell im Track „Fata Mogana“, <\/em>dessen Refrain Xavier\u00a0<\/a>Naidoo<\/a> singt,\u00a0sogar zum Waffengang: „Manchen Frieden erlangst du nur durch Waffen und Krieg“<\/em>, rappt der konforme „Rebell“<\/em>, bevor er zur Parole \u00fcbergeht: „Her biji!\u00a0Ich bin Enkelkind von\u00a0Saladin“<\/em>. Dieser\u00a0<\/em>Herrscher\u00a0ist vor allem daf\u00fcr bekannt, dass er im\u00a0Jahr 1187\u00a0Jerusalem einnahm.\u00a0Auf den kurdischst\u00e4mmigen Eroberer beriefen sich allerlei Despoten der Weltgeschichte. Saddam Hussein, Gamal Abdel Nasser oder\u00a0Hafiz al-Assad nutzten Saladin-Mythen f\u00fcr ihre Politik, die sich in Form einer fragilen antisemitischen Internationale und durch die Praxis des Angriffskrieges gegen Israel richtete.<\/p>\n

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Verschw\u00f6rungsideologische Inszenierung: KC Rebell, Karikatur und K\u00e4mpfer<\/p><\/div>\n

KC Rebell und die anderen „Banger“<\/em> sind vor allem eines: deutsche K\u00fcnstler. Wenn sie die Polit-Rapper geben, erbrechen diese Charaktermasken eine massenkonforme Mystik, die sich gegen Israel und die USA richtet. Dann produzieren diese Kunstfiguren nationales Liedgut, das klassische Verschw\u00f6rungsmythen als Warenbestandteil beinhaltet. Ihre postnazistische Gesellschaftsanalyse ist Beispiel f\u00fcr hiesige Kunst, die sich neuer Formen bedient, um alte Inhalte m\u00f6glichst warenf\u00f6rmig zu verpacken. Dass das diesen Idolen des Feuilletons besser gelingt als anderen verschw\u00f6rungsideologischen Musikanten<\/a>, zeigen Verkaufszahlen und Charterfolge.<\/p>\n

Das Video zu „TelVision“<\/em> bringt es mittlerweile auf mehr als 7,5 Millionen YouTube-Klicks. H\u00f6rer_innen begeistern sich f\u00fcr das verschw\u00f6rungsideologische Liedgut, das die Palituch-Rapper vor dem v\u00f6lkischen Denkmal intonieren. Ihre Schlachtphantasien und ihr Verschw\u00f6rungsglauben sind Elemente, die beim Publikum offensichtlich auf Zustimmung sto\u00dfen. Produkte f\u00fcr proletarische H\u00f6rer_innen, die den Glaubensvorstellungen der deutschen Ideologie erlegen sind, bewirbt manch B\u00fcrgerblatt – das vom Antisemitismus schweigt.\u00a0„VIVA“ <\/em>stellt den Persilschein aus. Nicht nur dort verteidigen Texter_innen\u00a0 damit verschw\u00f6rungsideologische Glaubensvorstellungen, die sich gegen Israel und die USA richten.<\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"reddit\"<\/a>\"pinterest\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"tumblr\"<\/a>\"mail\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KC Rebell ist deutscher K\u00fcnstler, der eine politische Agenda formuliert. Schon 2016 erschien der offenbarende Track „TelVision“, bei dem ihm die Musikanten PA Sports,\u00a0Kianush\u00a0und\u00a0Kollegah unterst\u00fctzen. W\u00e4hrend die Rapper w\u00fctende Phrasen gegen die USA und Israel erbrechen, visualisiert sich der Hass…
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