{"id":2239,"date":"2018-03-22T14:54:30","date_gmt":"2018-03-22T13:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ferne-welten.com\/?p=2239"},"modified":"2018-03-22T17:32:52","modified_gmt":"2018-03-22T16:32:52","slug":"hanseatische-hasstiraden-ausfuehrungen-eines-akademikers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferne-welten.com\/?p=2239","title":{"rendered":"Ausf\u00fchrungen eines Akademikers"},"content":{"rendered":"

Eine profane Ank\u00fcndigung, die US-Botschaft zum 1. Mai nach Jerusalem zu verlegen, emp\u00f6rte die hiesige Gesellschaft, deren Antisemitismus sich immer wieder im ritualisierten Aufschrei gegen Israel erbricht. Daher wollte\u00a0die Merkel-Administration „die Haltung“<\/em> der US-Regierung nicht unterst\u00fctzen, w\u00e4hrend Gabriel vor einem\u00a0„\u00d6l“<\/em> warnte, das nun in ein „Feuer“<\/em> gelangen k\u00f6nnte. Die „Antikapitalistische Linke“<\/em>, ein Arbeitskreis innerhalb der Linkspartei, verstieg sich gar in die Behauptung, dass die Entscheidung f\u00fcr die israelische Hauptstadt eine „Dem\u00fctigung der Pal\u00e4stinenser“<\/em> sei, was „gewaltt\u00e4tige Kr\u00e4fte“<\/em> st\u00e4rken w\u00fcrde. Die Nazis vom „III. Weg“<\/em> wandten sich ebenfalls gegen die Ank\u00fcndigung, wobei sie von „der starken j\u00fcdischen Lobby in den\u00a0Vereinigten\u00a0Staaten“<\/em> schwadronierten. In Berlin brannte der Davidstern. In Bremen drohte ein Professor, indem er\u00a0„Erwartungen“<\/em> an die J\u00fcdische Gemeinde der Stadt apo\u00ads\u00adt\u00adro\u00adphie\u00adrte.<\/p>\n

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W\u00e4hrend sich das politische Deutschland gegen Israel vereinte, folgten Aufm\u00e4rsche von emp\u00f6rten Antisemit_innen. „Ein Thema f\u00fcr die Stra\u00dfe“<\/em>, unkte<\/a> „Der Standard“<\/em> vorab. So\u00a0brannte<\/a> der Davidsstern in verschiedenen St\u00e4dten der Bundesrepublik. Ein Polizeisprecher aus Berlin betonte, dass solch ein Verbrennen des Judensterns nicht strafbar<\/a> sei. Die Ausbr\u00fcche und ihre Relativierungen kn\u00fcpfen an die allgemeinen Ablehnung des gemeinen Deutschen an. Schlie\u00dflich wenden sich, so verk\u00fcndet es die Tagespresse, rund 64 Prozent der B\u00fcrger_innen gegen die Trump-Ank\u00fcndigung. Es bleibt bei der regressiven Verweigerung<\/a>, sich in der „Jerusalem-Frage“<\/em> auf die Seite der Emanzipation zu stellen, die in diesem Fall – wie es sich f\u00fcr eine sch\u00f6ne Farce geh\u00f6rt – auch durch die misogyne Charaktermaske Trump vertreten wird.<\/p>\n

Eruptive Ausbr\u00fcche des antisemitischen Mobs, der in diesen Tagen vielfach aufmarschierte, gab es in verschiedenen Formen. Am 13. Januar 2018 versammelten sich notorische Feind_innen des israelischen Staates in Bremen.\u00a0Anfang des Jahres brannte dort zwar keine Fahne, daf\u00fcr sprach ein geistiger Brandstifter. In der Hansestadt erklang eine renommierte Stimme der deutschen Soziologie, w\u00e4hrend Fahnen eines Fantasy-Staats wehten. Vor anwesenden Teilnehmer_innen, die sich ansonsten f\u00fcr das iranische Mullah-Regime begeistern, referierte ein hanseatischer Professor. Zum Abschluss seiner Ansprache, die viele Elemente des klassischen Antisemitismus reproduzierte, wandte sich\u00a0 Rudolph Bauer an hiesige J\u00fcdinnen und Juden. Indem der Akademiker als „Erwartungen“<\/em> codierte Forderungen an die J\u00fcdische Gemeinde der Stadt adressierte, identifizierte der deutsche Professor vermeintliche Verantwortliche, von denen er ein anti-israelisches Verhalten einforderte.<\/p>\n

Eigentlich ist Bauer, der 1939 in Oberpfalz zur Welt kam, ein deutscher Sozialwissenschaftler<\/a>. Von\u00a01972 bis 2002 wirkte er als Professor f\u00fcr Sozialp\u00e4dagogik an der Universit\u00e4t Bremen. Sein\u00a0dreib\u00e4ndiges „Lexikon des Sozial- und Gesundheitswesen“ <\/i>gilt auch heute als Standardwerk. Den Auftritt vor gr\u00f6\u00dftenteils m\u00e4nnlichen Teilnehmern, die lautstark gegen Israel w\u00fcteten, \u00fcbertrug der YouTube-Kanal\u00a0„Weltnetz.TV“. <\/em>Der Kanal mit dem NS-Titel<\/a>, angeblich\u00a0„Plattform f\u00fcr linken und unabh\u00e4ngigen Videojournalismus“<\/em>, dokumentiert den Aufmarsch recht wohlwollend.\u00a0<\/em>S\u00f6nke Hundt, Aktivist<\/a> der sogenannten Linkspartei, produzierte den Beitrag.\u00a0Im direkten Umfeld<\/a> zum Werbevideo<\/a>, das rund 22 Minuten lang ist, bewerben die Verantwortlichen \u00e4hnliche Inhalte, die verschw\u00f6rungsideologische Akteure wie der Montagsquerfrontler und YouTube-Aktivist Ken Jebsen generieren.<\/p>\n

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Bauer in Bremen (13.01.2018)<\/p><\/div>\n

Das Video zum Aufmarsch zeigt Bauer, den der „Ausschuss der pal\u00e4stinensischen Gemeinde“<\/em> um Anmelder Mohammed Dabour einlud, bei seinem Auftritt. W\u00e4hrend seiner Rede verhaspelt sich der Sozialwissenschaftler gleich mehrfach, wobei er seine Unkenntnis \u00fcber historische Pers\u00f6nlichkeiten der deutschen Konterrevolution offenbarte. „Wem geh\u00f6rt Jerusalem“<\/em>, lautete die rhetorische Frage, die Bauer und die anderen Redner beantworteten. Vor den Augen und Ohren anwesender Polizeibeamter erbrach sich ein antisemitisches Sermon. Der deutsche Professor richtete zun\u00e4chst Kampfgr\u00fc\u00dfe an die „Br\u00fcder und Schwestern in Gaza“<\/em> und „in den \u00a0besetzten Gebieten des Westjordanlandes“<\/em> [DOC<\/a>], bevor er zum Tagesgeschehen \u00fcberging, wobei er dem Judenstaat mehrfach das Existenzrecht absprach: „Die Hauptstadt-Proklamation ist \u00e4hnlich unzeitgem\u00e4\u00df wie der Staat Israel selbst“<\/em>, w\u00fctete Bauer.<\/p>\n

Eigentlich ist Israel ein notwendiger „Notwehrversuch gegen den Nazifaschismus“ <\/em>[PDF<\/a>]; doch der deutsche Wissenschaftler sprach in Bremen vom „Anarchronismus“, <\/em>wobei er sich klassischer\u00a0Motive des Anti-Amerikanismus bediente. Trumps Ank\u00fcndigung wertete Bauer als „Zeichen“<\/em>, „dass Israel (…) ein Marionettenstaat Washingtons“<\/em> sei. Den Judenstaat, notwendige Antwort auf den Aufkl\u00e4rungsverrat der Arbeiter_innenklasse, bezeichnete der auch zu historischen Themen forschende Professor als „kolonialistische Zweigstelle der USA“<\/em>, der seit der Staatsgr\u00fcndung\u00a0„ebenfalls wie ein Kolonialstaat“<\/em> auftreten w\u00fcrde. Es handele sich, so die deutliche D\u00e4monisierung, um ein „autorit\u00e4res Regime der ethnischen S\u00e4uberung“<\/em>, das sich bereits seit 1948 gegen „die Menschen der indigenen (…) Bev\u00f6lkerung“<\/em> richtet. Solche Geschichtsverdrehungen, die anti-amerikanische und antisemitische Stereotype vermengte, sorgte vielfach f\u00fcr Beifall der Teilnehmer_innen. Kader der Kampagne „Israel ist Illegal“<\/em>\u00a0beteiligten sich an diesen Manifestationen.<\/p>\n

„Dieser Akt ist als besonders perfide, t\u00fcckisch und hinterh\u00e4ltig zu verurteilen“<\/em>, w\u00fctete der Wissenschaftler, der einen perfiden Geheimplan des „US-Kapitals“<\/em> erfand. Die israelische Hauptstadt solle „Anlageobjekt f\u00fcr Banken, Versicherungen, Touristikunternehmen und Investoren aller Art werden“<\/em>. W\u00e4hrend er den kapitalistischen Akt der Akkumulation von Kapital zur j\u00fcdisch-amerikanischen Besonderheit machte, wandte der Sozialwissenschaftler weitere Doppelstandards an. Nebenbei verlegte Bauer den deutsch-franz\u00f6sischen Krieg um mehr als 20 Jahre. Solche Ungenauigkeiten erg\u00e4nzte Phrasen, die sich kaum von den Aussagen staatstragender Sozialdemokraten unterscheiden: „Aus pazifistischer Sicht gie\u00dft die Jerusalem-Entscheidung des gegenw\u00e4rtigen US-Pr\u00e4sidenten \u00d6l ins Feuer der israelischen Aggressionspolitik“<\/em>, machte Bauer den zu Beginn erw\u00e4hnten Gabriel.<\/p>\n

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Bauer in Bremen (13.01.2018)<\/p><\/div>\n

Im Fortgang klang der Wissenschaftler fast wie ein vergessener Liberaler. Dass „in\u00a0\u00a0Deutschland eine Kritik an Israel unerw\u00fcnscht ist“<\/em>, f\u00fcrchtete<\/a> schon FDP-Urgestein J\u00fcrgen M\u00f6llemann, der als deutschnationaler Israelfeind gleichfalls mit antisemitischen Erkl\u00e4rungsmustern arbeitete. Auch in anderer Hinsicht argumentierte Bauer, einstmals lokaler Spitzenkandidat<\/a> der Kleinpartei „Die Grauen“<\/em>, wie ein postnazistischer Politiker. Am Ende seiner Ausf\u00fchrungen verharmloste er sein Land und dessen Ideologie, indem er den zur anti-modernen Raserei gesteigerten Vernichtungsantisemitismus verkl\u00e4rte. Statt deutsche Barbarei zu benennen, sprach Bauer von\u00a0„rassistischen Vorurteilen“<\/em> im „Dritten Reich“<\/em>. Dass Antisemitismus keine Form des Rassismus ist, beweisen die exklusiv zur Vernichtung von J\u00fcdinnen und Juden betriebenen Fabriken. W\u00e4hrenddessen kooperierten die Nationalsozialisten mit japanischen Militaristen sowie arabischen Nationalisten.<\/p>\n

Zum Abschluss der Ansprache wandte sich Bauer, der ein historisches Paralleluniversum entwarf, an die J\u00fcdische Gemeinde der Stadt. Zuvor appellierte der Sozialwissenschaftler an seine eigene Regierung, von der er eine „Beendigung der (…) ’sicherheitspolitischen Zusammenarbeit Deutschlands mit Israel“<\/em> sowie „die R\u00fccknahme des (…) erweiterten Antisemitismusbegriffs“<\/em> forderte, der nach Ansicht des deutschen Akademikers „die Aus\u00fcbung der Meinungsfreiheit einschr\u00e4nkt“<\/em>. Nach \u00e4hnlichen Forderungen an die Hansestadt richtete sich Bauer abschlie\u00dfend an die J\u00fcdische Gemeinde.\u00a0Im Rahmen seines Forderungskatalogs rief der Wissenschaftler die nicht anwesenden J\u00fcdinnen und Juden dazu auf, mit „der pal\u00e4stinensisch-islamischen Seite“<\/em> zusammenzukommen.<\/p>\n

Die J\u00fcdische Gemeinde aus Bremen<\/a> solle sich direkt bei der israelischen Regierung „f\u00fcr den Stopp von (…) Siedlungsprojekten“<\/em> aussprechen und dabei\u00a0„Verhandlungen \u00fcber die Zukunft der Kinder und Kindeskinder von pal\u00e4stinensischen Fl\u00fcchtlingen“<\/em> einfordern, lauteten die harsche „Erwartungen“<\/em>. Kurz darauf endeten die Ausf\u00fchrungen des deutschen Professors, der kein Wort \u00fcber die Geschichte\u00a0der angesprochenen J\u00fcdischen Gemeinde verlor, die er f\u00fcr israelische Verteidigungspolitik und amerikanische Ank\u00fcndigungen in Haftung nahm. Dass der Gro\u00dfteil der J\u00fcdinnen und Juden, die zur damaligen J\u00fcdischen Gemeinde in Bremen geh\u00f6rten, w\u00e4hrend des Nationalismus in die Ghettos von Minsk und Riga deportiert oder direkt in Auschwitz und Theresienstadt ermordet wurden<\/a>, war den Ausf\u00fchrungen des Professors nicht zu entnehmen.<\/p>\n

Das deutsche Denken dieses Akademikers veranschaulicht das Gedicht, mit dem er seine Rede beendete [DOC<\/a>]. Bauer rezitierte „die letzte Strophe eines Darwish-Gedichts“<\/em>, das die „verzweifelte Lage der Menschen in ihrer pal\u00e4stinensischen Heimat zur Sprache“<\/em> bringen w\u00fcrde. Mit dunkler Stimme sprach der Professor, vom „Hunger“<\/em>, mit dem er den Menschenmord legitimierte. Dann „esse ich das Fleisch meines Unterdr\u00fcckers“<\/em>, drohte der Deutsche mit Kannibalismus. „So h\u00fcte Dich (…) vor meinem (…) Zorn“<\/em>, warnte der Akademiker seinen israelischen Feind. Freude beim anwesenden Mob, der die Inhalte des Sozialwissenschaftlers mit Beifall quittierte.<\/i><\/p>\n

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Teilnehmende in Bremen (13.01.2018)<\/p><\/div>\n

Dass Bauer und Israel in einem kontr\u00e4ren Verh\u00e4ltnis stehen, wobei sich der deutsche Wissenschaftler der typischen Schuldumkehr bedient, beweist eine fr\u00fchere Schrift des Akademikers. In der Tageszeitung\u00a0„Junge Welt“<\/em> ver\u00f6ffentliche der Wissenschaftler eine Rezension, das sich mit einem anti-israelischen Pamphlet des hanseatischen Linksaktivsten Arn Strohmeyer befasste. In diesem Text machte Bauer den Judenstaat, eine notwendige Reaktion auf Aufkl\u00e4rungsverrat und Antisemitismus, f\u00fcr „Einsperrung, Vertreibung und T\u00f6tungen aller Art“<\/em> verantwortlich. Manchen „Zionisten“<\/em>, so die zeitlose Chiffre, schrieb der Deutsche sogar\u00a0„Herrenmenschenz\u00fcge“<\/em> zu. Samuel Salzborn warf ihm im Anschluss\u00a0vor, sich\u00a0„antisemitischer Ressentiments“<\/em>\u00a0zu bedienen [Siehe: Maegerle, S. 356 ff.<\/a>].<\/p>\n

Mit seiner letzten Rede, die die Lokalpresse in der Hansestadt nicht thematisierte offenbarte Bauer, wie sich seine Vorstellungen radikalisierten. Kein Wunder, dass seine Brandrede mit Forderungen an die J\u00fcdische Gemeinde endet. Sein denkw\u00fcrdiger Auftritt wurde bislang weder von antifaschistischen Strukturen noch von lokalen Medien thematisiert. Schweigen in der Hansestadt, in der islamfaschistische Rackets mit deutschen Akademikern gegen Israel w\u00fcten. Wiederholungen sind m\u00f6glich, sodass entschiedener Widerspruch n\u00f6tig bleibt. Die rege T\u00e4tigkeit<\/a> der sozialwissenschaftlichen Koryph\u00e4e bietet viele Gelegenheiten, um gegen diesen Apologeten des aktuellen Antisemitismus zu intervenieren.<\/p>\n

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