{"id":3267,"date":"2021-06-08T22:15:54","date_gmt":"2021-06-08T21:15:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ferne-welten.com\/?p=3267"},"modified":"2021-06-13T21:45:05","modified_gmt":"2021-06-13T20:45:05","slug":"prediger-gegen-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferne-welten.com\/?p=3267","title":{"rendered":"Prediger gegen Israel"},"content":{"rendered":"

In Oldenburg versammelten sich Anfang April wenige Demonstrierende, die am \u201eOstermarsch\u201c<\/em> teilnahmen. Ganz analog kamen Mitglieder von der sogenannten Linkspartei, von „Fridays for Future“<\/em> und von der Endzeitsekte „Extinction Rebellion“<\/em> am Hauptbahnhof zusammen. Teilnehmende lauschten den umfassenden Ausf\u00fchrungen eines Pfaffen. <\/span>Bert Gedenk reiste aus Ostfriesland an. In den vergangenen Jahren fiel der „Friedensbeauftragte der Evangelisch-reformierten Kirche“<\/em> durch rabiate Unfl\u00e4tigkeiten gegen den israelischen Staat auf. Mit einem Boykott-Apell wandte er sich im Rahmen von theologischen Debatten sehr deutlich gegen den „bewaffnete[n] Versuch der Juden, den Kommunismus lebend zu erreichen\u201c<\/em> (ISF<\/a>).<\/p>\n

Aufruf und Ansprache<\/strong><\/h4>\n

Im Aufruf outeten sich die Organisierenden vom „Oldenburger Friedensb\u00fcndnis\u201c<\/em> erneut als deutsche Idealisten, die auch zu Ostern „im Sinne einer lebendigen Demokratie“<\/em> streiten wollten. Mit ihren Forderungen positionierte sich die Struktur gegen in Deutschland gelagerte Atomwaffen des US-Milit\u00e4rs, das nach dem achten Mai 1945 verst\u00e4ndlicherweise auf deutschem Boden verblieb. \u00c4hnliche Ansichten wie die Organisierenden vertritt der christliche Hauptredner aus Emden. Seit 1996 arbeitet der Pfarrer f\u00fcr die dortige evangelisch-reformierte Gemeinde. <\/span><\/p>\n

In seiner „<\/em>Ostermarsch“<\/em>-Rede<\/a> zu Oldenburg pries Gedenk, der au\u00dferdem im „Emder Friedensforum“<\/em> aktiv ist, zun\u00e4chst eine „V\u00f6lkerfamilie dieser Welt“<\/em>, die aufgrund eines ratifizierten Vertragswerks zum Atomwaffenverbot einen Grund zum Feiern h\u00e4tte. <\/span>Im Anschluss wandte sich der Prediger gegen die atomare Bewaffnung; und zwar vor allem von ganz bestimmten Staaten.\u00a0<\/span>Im Rahmen seiner Ausf\u00fchrungen emp\u00f6rte sich der Redner au\u00dferdem \u00fcber „Medien“<\/em>, denen er eine unsachgem\u00e4\u00dfe Berichterstattung zum Vertragswerk<\/span> vorwarf.\u00a0<\/span><\/p>\n

Am Beispiel der „Ostfriesen-Zeitung“<\/em> (OZ) wurden diese Berichterstattenden vom Priester als „Feind des internationalen Rechtes“<\/em> gebrandmarkt. Anschlie\u00dfend monologisierte <\/span>der friedensbewegte Christ von „der Wurzel des \u00dcbels“<\/em>, gegen die sich die erhoffte „Tat“<\/em>\u00a0richten m\u00fcsse. <\/span>„<\/span><\/em>Von Menschen gemachte G\u00f6tzen“<\/em>, warnte der Pfaffe, „erkennt man immer daran, dass sie Menschenopfer wollen und Menschenleben fressen“<\/em>. Dass der ostfriesische Evangele mit solchem Sermon an Bilder des christlichen Antijudaismus ankn\u00fcpfte, erregte vor Ort keinen Widerspruch.<\/span><\/p>\n

Sorge um Deutschland<\/strong><\/h4>\n

Gedenk erg\u00f6tzte sich wenig \u00fcberraschend auch zu Ostern in Oldenburg an der Bibel, aus der er vielfach zitierte. <\/span>Dieses „Opium“<\/em> (Marx) erschien ihm als „Buch der Aufkl\u00e4rung und Befreiung“<\/em>. <\/span>Am Hauptbahnhof formulierte der Prediger auf dieser Basis abschlie\u00dfende Forderungen, die sich gegen amerikanische Atomsprengk\u00f6pfe richteten. Es ginge darum, so der in nationalen Kategorien agitierende Gedenk, „alle Atomwaffen von deutschem Boden, also die amerikanischen in pf\u00e4lzischen B\u00fcchel, so wie es die breite Mehrheit unseres Volkes beschlossen hat, auch wirklich zu entfernen“ <\/em>(Rechtschreibfehler im Original).<\/p>\n

Abschlie\u00dfend beklagte der ostfriesische Deutsche ganz idealistisch einen „Rechtsbruch gegen das deutsche Volk“<\/em>. Es handele sich um einen echten „Skandal“<\/em>, emp\u00f6rte sich der auf dem Bahnhofsvorplatz emp\u00f6rende Priester. Vor Friedens-Flaggen und „Fridays for Future-Fahnen“<\/em> wurde vom „Ausverkauf der Demokratie durch unsere Regierung\u201c<\/em> gesprochen. Mit diesem Topos des Anti-Amerikanismus forderte der Agitierende den Aktivismus der Teilnehmenden.\u00a0<\/span> Diese sollten „nicht als K\u00e4mpfer in eigener Sache, sondern im Einsatz f\u00fcr den einen gro\u00dfen Frieden\u201c<\/em> aufstehen.<\/p>\n

Bert Gedenk tritt nicht nur als Sprecher vom „Emder Friedensforum“<\/em> und als der „Friedensbeauftragte“ <\/em>seiner Kirche auf. Schlie\u00dflich ist der evangelische Akteur das <\/span>Mitglied einer ostfriesischen Struktur, die sich vorgeblich einem „theologisch-gesellschaftspolitischen Diskurs“<\/em> widmet. In diesem Rahmen forderte der „Arbeitskreis“ <\/em>zun\u00e4chst den Boykott und dann die Abschaffung Israels. Das belegt ein Papier, das seine Gruppe schon vor Jahren publizierte.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pfaffen gegen den Judenstaat<\/strong><\/h4>\n

Lange Zeit vor der Osterpredigt am Hauptbahnhof befasste sich Gedenk mit angeblichen „Realit\u00e4ten“<\/em>\u00a0zum „Konfliktfeld Israel“<\/em> und „Pal\u00e4stina“<\/em>. Zu seiner phantasievollen Darstellung geh\u00f6rte 2013 die blutig-blumige Beschreibung von Staatsgrenzen, die Israel von den pal\u00e4stinensischen Autonomiegebieten teilt. Gedenk und seine Compagnons mieden jede Sachlichkeit. Sie schrieben stattdessen \u00fcber eine <\/span>„Trennmauer, die D\u00f6rfer und St\u00e4dte zu Gef\u00e4ngnissen“<\/em> machen w\u00fcrde. <\/span><\/p>\n

Es folgte eine anti-israelische Anklageschrift mit vielen Unterpunkten. Dort f\u00fchrte der „Arbeitskreis“<\/em> um Gedenk unter anderem den <\/span>„Diebstahl von Land durch israelitische Siedlungen“ <\/em>auf. In einem an die Sprache des v\u00f6lkischen Antisemitismus erinnernden Jargon klagten diese Predigenden au\u00dferdem \u00fcber die angebliche „systematische Zersiedelung pal\u00e4stinensischen Lebensraums“<\/em> (sic!).<\/span><\/p>\n

Gedenk und die beiden Mitverfassenden verharmlosten die Shoa. Das deutsche Menschheitsverbrechen bagatellisierten sie durch Gleichsetzung mit Geschehnissen im Rahmen des israelischen Verteidigungskriege, die der Staatsgr\u00fcndung von 1948 folgten. In Bezug auf die industrielle Vernichtung munkelten die Schreibenden um Gedenk w\u00e4hrend dessen von einer „Gefangenschaft in Schuldgef\u00fchlen gegen\u00fcber Israel“<\/em>.<\/span><\/p>\n

Boykottaufruf gegen Israel<\/strong><\/h4>\n

Die D\u00e4monisierung des j\u00fcdischen Staats zieht sich wie ein roter Faden durch das Papier, mit dem Gedenk und seine Kollegen zun\u00e4chst einen „Kaufboykott“<\/em> gegen Israel forderten. In Anlehnung an die antisemitische \u201eBoycott, Divestment and Sanctions\u201c<\/em>-Struktur (BDS) w\u00fcnschte sich ihr „Theologischer Arbeitskreis“<\/em> sogar einen „Kaufverzicht“<\/em>, der sich gegen j\u00fcdische Israelis richten sollte. <\/span>Es ginge keineswegs darum, „nicht bei ‚Juden‘<\/em><\/span> zu kaufen, weil sie Juden sind“<\/em>, hie\u00df es zu Beginn verteidigend. <\/span><\/p>\n

Gefordert wurde stattdessen der Boykott von israelischen Personen, die sich laut Gedenk und seinen Compagnons\u00a0„fremdes Land (\u2026) auf Kosten anderer angeeignet“<\/em> h\u00e4tten. <\/span>Sie forderten daher „den Aufbau“<\/em> von „notwendigem Au\u00dfendruck“.<\/em> Das Handeln gegen Israel w\u00fcrde auch dazu dienen, den Judenstaat „vor weiterem Unrecht gegen Gott und die Menschen zu bewahren“. <\/em><\/span><\/p>\n

Au\u00dferdem ginge es darum,\u00a0„den Pal\u00e4stinensern das Land (\u2026) zur\u00fcckzugeben, das ihnen zusteht“<\/em>. <\/span>Die BDS-Apologeten um Gedenk verglichen den eingeforderten Boykott von israelischen J\u00fcdinnen und Juden mit dem „Kampf gegen die Apartheid in S\u00fcdafrika<\/em>„. So reproduzierten sie schon damals ein bis heute wichtiges Motiv der antisemitischen Boykott-Bewegung.<\/span><\/p>\n

Wunsch nach Vernichtung<\/strong><\/h4>\n

Dass die Ver\u00f6ffentlichung offenbar weiterhin aktuell ist, zeigt sich auch daran, dass sie sich 2021 auf der Internetseite eines christlichen „Solidarit\u00e4tsnetzwerks“ <\/em>findet. Die sich f\u00fcr „Unterst\u00fctzung des Boykottaufrufs gegen\u00fcber Waren aus v\u00f6lkerrechtswidrigen israelischen Siedlungen“<\/em> einsetzende Vereinigung lobt die f\u00fcnfzehnseitige Ver\u00f6ffentlichung von Gesine Jannsen, Dr. Eberhard Mechels und Bert Gedenk, weil sie „zu klarer Positionierung und zu konkretem Handeln“<\/em> aufrufe.<\/span><\/p>\n

Vielleicht liegt das an den abschlie\u00dfenden Ausf\u00fchrungen von Gedenk und Co. Dass es f\u00fcr die drei Pfaffen 2013 offenbar nicht beim Boykott bleiben sollte, sondern es ihnen um die Aufl\u00f6sung des israelischen Staates ging, machten sie zum Ende der f\u00fcr den christlichen Israel-Boykott noch heute relevanten f\u00fcnfzehn Seiten deutlich. Diesem f\u00fcr vom weltweiten Antisemitismus bedrohten J\u00fcdinnen und Juden existierenden Schutzraum w\u00fcnschten die christlichen Theologen die Abschaffung. <\/span><\/p>\n

Die Forderung nach Aufhebung des Staates, der auch durch \u00dcberlebende der Shoa begr\u00fcndet wurde, beendete den Sermon der ostfriesischen Geistlichen. <\/span>Schlie\u00dflich schwebte ihnen vor Jahren ein allerdings noch zu schaffender „Rechtsstaat“ <\/em>vor. Dieser sollte „Juden und arabische Christen und Muslime gleicherma\u00dfen\u201c<\/em> dienen. Vielleicht, so unkte der anti-israelische Zusammenhang, ginge es auch um eine „dritte, noch ganz unbekannte L\u00f6sung oder Zwischenl\u00f6sung“ <\/em>(sic!).<\/p>\n

Verschw\u00f6rungsredner und Feigenbl\u00e4tter<\/strong><\/h4>\n

Bert Gedenk passt hervorragend zum hiesigen Ostermarsch, der in den vergangenen Jahren zahlreiche Redende mit \u00e4hnlichen Inhalten nach Oldenburg brachte. Die Organisierenden luden mit dem ehemaligen Milit\u00e4r J\u00fcrgen Rose zum Beispiel 2018 einen verschw\u00f6rungsideologischen Soldaten der Querfront<\/a> ein. Der munkelte, dass die „Bundeswehr seit dem Ende des Kalten Kriegs (…) auf Kommando der US-amerikanischen Imperialmacht (…) umgebaut wurde“<\/em>, bevor er eine „sicherheitspolitische Alternative gegen die US-amerikanische Form von Amok-Politik“<\/em> forderte.<\/span><\/p>\n

Nach diesem anti-amerikanischen Akteur durfte im folgenden Jahr ein Vertreter der antisemitischen Gruppe „Bremer Friedensforum“<\/em> sprechen. In dessen Rede wurden die „v\u00f6lkerrechtswidrige Annexion des Golan durch Israel“<\/em> sowie amerikanische Atomwaffen auf deutschem Boden beklagt. Durch einen Code, „alternative Medien“,<\/em> empfahl<\/a> der Sprecher damals die Lekt\u00fcre der Propaganda von Verschw\u00f6rungsproduzenten.<\/p>\n

Zugeh\u00f6rige Wortf\u00fchrer lie\u00dfen sich in den vergangenen Jahren im Rahmen von verschw\u00f6rungsideologischen Events erleben. Vielfach sprach Reiner Braun, der 2017 in Oldenburg \u00e4hnliche Inhalte hervorbrachte, obwohl er zuvor unter anderem als Akteur der „Friedenswinter“<\/em>-Querfront agierte<\/a>. Auf dem damaligen Ostermarsch warf er dem Judenstaat unter anderem die „Unterst\u00fctzung von Landraub“<\/em> vor, w\u00e4hrend er eine deutsche „Unterwerfung unter die Politik der USA“<\/em> beklagte.<\/p>\n

Die auf Aktionen vielfach vorgenommene Konstruktion eines weltbeherrschenden, amerikanischen Antagonisten, der auch im verschw\u00f6rungsideologischen Friedensaktivismus dem Frieden der „V\u00f6lker“<\/em> entgegensteht, erg\u00e4nzt „<\/em><\/span>Fridays for Future“<\/em> seit einigen Jahren durch umweltpolitische Ansprachen. <\/span>Auch 2021 gab es eine Rede der Umweltorganisation. Beifall gab es zumindest in diesem Jahr durch Akteure, die zur esoterischen Endzeitsekte<\/a> „Extinction Rebellion“<\/em> geh\u00f6ren.<\/p>\n

„<\/em>Allein das US-Milit\u00e4r“,<\/em> so ein FFF-Feigenblatt, „verbraucht mehr fossile Energietr\u00e4ger als ganz Afrika\u201c<\/em>. Mit solchen S\u00e4tzen<\/a> bot „Fridays for Future“<\/em> zu Ostern eine \u00f6kologisch erscheinende Erg\u00e4nzung, die zum klassischen Anti-Amerikanismus des Geistlichen passte. Der sprach, wie andere Redende der Vorjahre<\/a>, zu Ostern fast ausschlie\u00dflich gegen die USA, wobei die offenen anti-israelischen Ausf\u00e4lle zumindest in diesem Jahr vor dem Hauptbahnhof ausblieben.<\/p>\n

\"FFF-Mobilisierung:<\/a>

„Fridays For Future“ und „Friedensb\u00fcndnis“: Mobilisierung zum Ostermarsch (2020)<\/p><\/div>\n

Kritik im Handgemenge<\/strong><\/h4>\n

Die Abschaffung des Judenstaats, der als „Reaktion auf das Dementi aller Versprechungen der b\u00fcrgerlichen Nationalrevolution“<\/em> entstand und „als Antwort auf den stalinistischen Verrat an der kommunistischen Weltrevolution“<\/em> (ISF) materielle Gewalt wurde, war 2013 ein finales Ziel dieses im Jahr 2021 in Oldenburg redenden Pfaffen. Der Traum von der Vernichtung Israels, dieser nur „als zu sp\u00e4t gekommene Notwehr gegen den Massenmord an den europ\u00e4ischen Juden“<\/em> (ISF) zu begreifenden Staatlichkeit, d\u00fcrfte die Organisierenden vom\u00a0 „Friedensb\u00fcndnis“<\/em> nicht st\u00f6ren.\u00a0<\/span>Schlie\u00dflich positionierte sich Struktur selbst immer wieder gegen Israel.\u00a0<\/span><\/p>\n

Im Aufruf zum Ostermarsch des Jahres 2017 wollte die Gruppe vor allem einen „Fl\u00e4chenbrand im Nahen Osten (…) stoppen“<\/em>, f\u00fcr den sie offenbar Israel verantwortlich macht. Neben innenpolitischem Reformismus, der sich gegen die Bundeswehr und die NATO richtete, wendete sich das „Friedensb\u00fcndnis“<\/em> explizit gegen Israel: „Die Duldung der israelischen Besatzungs- und Au\u00dfenpolitik muss beendet werden“<\/em>, forderte die Struktur, die auch in diesem Jahr die Zusammenkunft organisierte, im damaligen Aufruf.<\/p>\n

Bei einer vorherigen Veranstaltung der Gruppe sprach sich Wolfgang Gehrcke, Autor mit Verschw\u00f6rungsinhalten, nach Einladung<\/a> des „Friedensb\u00fcndnis“<\/em> gegen<\/a> „Antideutsche“<\/em> und f\u00fcr die Verteidigung der BDS-Bewegung aus, wobei anwesende Antisemiten der Boykott-Truppe den Persilschein mit lautem Beifall quittierten. Dass sich der damalige Fraktionsvorsitzende der sogenannten Linkspartei in seinem Buch auch auf einen rechten Holocaust-Leugner beruft, st\u00f6rte die Einladenden offenbar nicht.<\/p>\n

Formen deutscher Demagogie kennzeichnete bereits die klassische „Friedensbewegung“<\/em> in den 1980er Jahren. In Deutschland sei „<\/em><\/span>nichts ungef\u00e4hrlich, nicht mal die Begeisterung f\u00fcr den Frieden\u201d<\/i>, warnte Wolfgang Pohrt <\/a>damals<\/a>. Sein Urteil bleibt weiterhin aktuell. Das zeigen Inhalte, die Prediger f\u00fcr das „Oldenburger Friedensb\u00fcndnis“ <\/em>allj\u00e4hrlich auf dem „Ostermarsch“<\/em> oder bei einer der raren Veranstaltungen verk\u00fcnden.<\/p>\n

Vor Ort gab es wie in den Vorjahren keinen Widerspruch gegen die Manifestation deutscher Demagogie. „Die Linke“<\/em> w\u00fcnschte<\/a> sich nach der diesj\u00e4hrigen Zusammenkunft stattdessen „im n\u00e4chsten Jahr“ <\/em>einen „Ostermarsch wieder wie gewohnt“<\/em>. <\/span>Dass sich sozialdemokratische Parteien wie „Die Linke“<\/em> oder links-liberale Organisationen wie „Fridays for Future“,<\/em> nach mehreren Jahren der konkreten Kollaboration mit dem friedensbewegten Antisemitismus, endlich von dem reaktion\u00e4ren \u00f6sterlichen Ritual distanzieren, ist ebenso wenig wie n\u00f6tiger Widerspruch durch antifaschistische Gruppen aus der Region zu erwarten. <\/span><\/p>\n

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In Oldenburg versammelten sich Anfang April wenige Demonstrierende, die am \u201eOstermarsch\u201c teilnahmen. Ganz analog kamen Mitglieder von der sogenannten Linkspartei, von „Fridays for Future“ und von der Endzeitsekte „Extinction Rebellion“ am Hauptbahnhof zusammen. Teilnehmende lauschten den umfassenden Ausf\u00fchrungen eines Pfaffen….
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